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Reflexiones
sobre la libertad
Fragmento de La evolución de la libertad,
de D.C.Dennet
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¿Qué
mejor manera de empezar que con las ideas, siempre provocadoras,
de D.C. Dennet? A continuación, te reproducimos un fragmento
de la introducción de su libro La evolución de
la libertad, en el que ofrece "una visión unívoca,
estable, coherente y empíricamente fundada de la libertad
humana". Deseamos que este fragmento te invite a la reflexión.
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Habría,
pues, según parece, dos tipos de personas: las que creen que
no son libres (aunque no puedan evitar comportarse la mayor parte
del tiempo como si creyeran serlo) y aquellas que creen ser libres
(aunque sea una ilusión). ¿En qué grupo está
usted? ¿A qué grupo le va mejor, cuál es más
feliz? Y, en último término, ¿cuál tiene
razón? ¿Acaso las del primer grupo son las que no se
dejan engañar, las que ven más allá de la gran
ilusión, al menos en sus momentos reflexivos? ¿O son
ellas las que se engañan y son víctimas, por tanto,
de ciertas ilusiones cognitivas que les lleven a la tentación
de dar la espalda a la verdad, que les llevan a cerrarse posibilidades
por descartar la idea misma que da sentido a sus vidas? (...) |
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Esto
plantea lo que podría ser otra posibilidad más. Tal
vez haya dos tipos de personas normales (dejando a un lado las que
están verdaderamente incapacitadas y no pueden en ningún
caso ser libres porque están en coma o sufren un transtorno
mental): aquellas que no creen en la libertad y por ello mismo no
son libres, y aquellas que creen en la libertad y por ello mismo son
libres. ¿Es posible que "el poder del pensamiento positivo"
o algo por el estilo, sea lo bastante grande como para marcar la diferencia
crucial? Tal vez eso tampoco nos consuele demasiado, pues al parecer
seguiría siendo cierto que sólo la suerte determina
en qué grupo está cada uno, para bien o para mal. |
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¿Es
posible cambiar de grupo? ¿Querría usted hacerlo? Es
endiabladamente difícil mantener en perspectiva este curioso
aspecto de la libertad. Si el hecho de que la gente sea (o no sea)
libre es un hecho metafísico en bruto, entonces no puede verse
influido por ninguna "ley de la mayoría" o nada por
el estilo, y la única opción (...) consiste en si queremos
o no queremos saber la verdad metafísica, sea cual sea. Pero
la gente habla y escribe a menudo como si, de hecho, estuvieran haciendo
campaña en favor de la creencia en la libertad, como si la
libertad (y no sólo la creencia en la libertad) fuera una condición
política que pudiera estar bajo amenaza, que pudiera propagarse
o extinguirse como resultado de lo que crea la gente. ¿Es posible
que la libertad sea como la democracia? ¿Qué relación
existe entre la libertad política y la libertad metafísica
(a falta de mejor palabra)? |
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Daniel
C. Dennett. La evolución de la libertad. Paidós,
Barcelona, 2003 |
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Para hallar la respuesta a todos estos interrogantes me temo que es
imprescindible leerse el libro. Dennet nos avanza algunas conclusiones
en la introducción: |
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"ya
se sabe cuál es la conclusión a la que llegaré:
la libertad es real, pero no es una condición previamente
dada de nuestra existencia, como la ley de la gravedad. Tampoco
es lo que la tradición pretende que es: un poder cuasi divino
para eximirse del entramado de causas del mundo físico. Es
una creación evolutiva de la actividad y las creencias humanas,
y es tan real como las demás creaciones humanas, como la
música o el dinero".
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